△ 論勘宅

　　夫勘宅者，以避凶為先，有餘力方談生旺催動，宜多方考量，細細審查。欲成此功力，故須廣學諸法，以應付不同之環境變化，施用無把握之法，應誠實告知宅主，不可為貪名聞利養，而出賣良心，更不可以他人屋宅作為試驗，雖是無心，傷人是實也！
    勘宅先感氣。復知宅體生旺，知宅體方知宅力大小，吉年受福多寡，凶年受禍大小，遇沖煞可不可解。宅體者，君臣佐使也。再知交運與否，倘四運均不交，縱然關煞皆避，宅體生旺，僅可言小康矣。四運者，天運為二，地運為二，即：河圖五運，三元九運，專臨山運，統臨山運也！復審宅外形勢，有無相煞、形煞、沖煞、關煞四者，及青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂等。有水局則以水法套入為用，旱龍局則以坐山為優先。
    復審宅內形勢，有無相犯五敗，五敗者，破、傷、散、斷、害。再量知宅內理氣變化，依宅主所需，應合命納福或調氣催財等。施以動作前，須知年月凶神惡煞，名曰佈殺，避免觸動惹災。佈殺者，有年殺月殺，年殺為戊己五虎殺、十二都天殺、飛星殺、獨火殺、三殺、太歲殺等。月殺為伏吟暗建殺、劍鋒殺、月飛星殺等。知殺在何方，須防疊煞凶險加臨。再審年月吉神所到之方，名曰尋吉，知殺可不可解，知殺危害烈不烈。吉神有太陽、紫白、貴人、歲祿、歲馬、天德、月德。最後核算宅內固定之方位殺，有受剋殺、交劍殺、二五殺、鬥牛殺、穿心殺、祝融殺、失勢殺、伏吟殺等八者。
    能避諸殺，當能無害。再依宅主所需施以適用之法，如：催官、催丁、催財、助癒、催婚、文昌、 安床、起造、、等。
    夫勘宅者，須分靜宅與動宅。靜宅者，由地達天一氣喝成，一戶所居，吉凶立現。動宅者，一體多戶休戚相關，吉中有凶，凶中有吉。
    勘水局時，先知來水自身吉凶，不可一昧吉位斷吉。未△ 論方位前，有「凶水六式」，瀑、潦、濁、灘、瀨、沴不可犯。有「局水七式」，朝水局、橫水局、順水局、抱水局、聚水局、勾水局、旱龍局等。有「流水八式」，交、織、鎖、結、穿、割、箭、射等分吉凶。
    勘宅者，考量愈多，分析愈周延，雖不中，亦不遠矣！

△ 論河圖

　　河圖為八卦之母，理氣之源，陽生由陰成之，陰生由陽成之，陰陽五行相生相合互相依存，萬物生長之源。相對相剋，有生有剋，生剋得宜，萬物相互藉力，平衡發展。
    北方水氣旺盛，又為陽氣初生之地，以一配之，有生有成陽生陰成，以六配之，單數為陽為天，雙數為陰為地，故稱「天一生水、地六成之」。
    日出東方陽氣漸旺，木受水生，以三配之，有生有成陽生陰成，以八配之，故稱「天三生木、地八成之」。
    木不能離土生長，土為中土，以五配之，有生有成陽生陰成，以十配之，故稱「天五生土、地十成之」。
    南方陰氣初生，燃木生火，以二配之，有生有成陰生陽成，以七配之，故稱「地二生火、天七成之」。
    西方日落陰氣生旺，中土蘊金，以四配之，有生有成陰生陽成，以九配之，故稱「地四生金、天九成之」。
一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途。
△ 論先天八卦

　　「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」。
    天居上日盛為陽，地居下日落為陰，天剛呵護群生，地柔盛載萬物，天地而如是定位。
    山高澤低，澤之氣上升，為雲成雨，此澤之氣通於山。山之泉下降，為泉成水，此山之氣通於澤。山澤兩氣互通往來，曰山澤通氣。
    雷從地而奮起，風自天而突降，兩者各自發動，雖似較量，卻相互相融相互呼應，互不相損，故其薄無害，曰雷風相薄。                
    水冷成冰，賴火熔之使成水，故火為水之根。火盛賴水稍減其勢，故水為火之根，水火互為其根，自不相射。
    先天卦數，天九、地一、風二、雷八、山六、澤四、水七、火三。
△ 論後天八卦

　　「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮」。
    帝者，萬物之始，萬物自震而生。震者春分也，故曰出乎震。
    齊者，平齊，萬物平齊發展。巽者立夏也，故曰齊乎巽。
    相見者，紛紛呈現，萬物展現壯大現象。離者夏至也，故曰相見乎離。
    致役者，奮力之意，萬物繼續努力生長接近成熟。坤者立秋也，故曰致役乎坤。
    說者，悅之意。言者，顯現收穫之喜悅。兌者秋分也，故曰說言乎兌。
    戰者，爭戰，夏暑盡，寒冬來，陽陰爭戰。乾者立冬也，故曰戰乎乾。
    勞者，勞倦之意，萬物進入倦息的狀態。坎者冬至也，故曰勞乎坎。
    成言者，完成之意，既為所終，亦為所始。艮者，立春也，故曰成言乎艮。
    後天卦數，乾六、兌七、坤二、離九、巽四、震三、艮八、坎一。

△ 論洛書

　　「戴九履一，二四為肩，左三右七，六八為足，五十居腹」。
一居正北，色白，居後天坎位，屬水，稱一白水，又稱一白坎。
    二居西南，色黑，居後天坤位，屬土，稱二黑土，又稱二黑坤。
    三居正東，色碧，居後天震位，屬木，稱三碧木，又稱三碧震。   
    四居東南，色綠，居後天巽位，屬木，稱四綠木，又稱四綠巽。
    五居中土，色黃，居中宮，屬土，稱五黃土，又稱五黃中。
    六居西北，色白，居後天乾位，屬金，稱六白金，又稱六白乾。
    七居正西，色赤，居後天兌位，屬金，稱七赤金，又稱七赤兌。
    八居東北，色白，居後天艮位，屬土，稱八白土，又稱八白艮。
    九居正南，色紫，居後天離位，屬火，稱九紫火，又稱九紫離。

△ 論五行

五行：金、木、水、火、土。
相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
相剋：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
天干：甲乙屬木、丙丁屬火、戊己屬土、庚辛屬金、壬癸屬   水。
地支：寅卯屬木、巳午屬火、申酉屬金、子亥屬水、辰戌丑未屬土。
方位：東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中央屬土。
季節：春天屬木、夏天屬火、秋天屬金、冬天屬水、四季屬土。
味覺：酸為木、苦為火、辛為金、鹹為水、甘為土。
顏色：青為木、紅為火、白為金、黑為水、黃為土。
時辰：早上為木、中午為火、傍晚為土、晚上為金、半夜為水。
氣候：風為木、暑為火、燥為金、寒為水、濕為土。
五臟：肝屬木、心屬火、肺屬金、腎屬水、脾屬土。
五腑：膽屬木、小腸屬火、大腸屬金、膀胱屬水、胃屬土。
身體：筋屬木、脈屬火、皮毛屬金、骨髓屬水、肉屬土。
津液：淚屬木、汗屬火、涕屬金、唾屬水、涎屬土。
五官：目屬木、舌屬火、鼻屬金、耳屬水、口屬土。
五音：角為木、徵為火、商為金、羽為水、宮為土。
五元：木代表元性、火代表元神、金代表元情、水代表元精、土代表  元氣。
五賊：喜是木、樂是火、怒是金、哀是水、欲是土。
五魔：財是木、貴是火、殺是金、淫是水、勝是土。
五德：仁是木、禮是火、義是金、智是水、信是土。
   
二十四山正體五行：壬屬水、子屬水、癸屬水、丑屬土、艮屬土、寅屬木、甲屬木、卯屬木、乙屬木、辰屬土、巽屬木、巳屬火、丙屬火、午屬火、丁屬火、未屬土、坤屬土、申屬金、庚屬金、酉屬金、辛屬金、戌屬土、乾屬金、亥屬水。
    八卦五行：震庚亥未巽辛木，乾甲兌丁巳丑金。
              坎癸申辰皆厲水，離壬寅戌火為真。
              坤乙艮丙同屬土，八卦司變五行局。
    三合五行：寅午戌火，巳酉丑金，
              申子辰水，亥卯未木。
    四生五行：甲木生亥丙火寅，庚金生巳壬水申。
              乙木長午丁火酉，辛金長子癸水卯。
    洪範五行：甲寅辰巽大江水，戌坎申辛水亦同。
              震艮巳三原屬木，離壬丙乙火為宗。
              兌丁乾亥金坐處，丑癸坤庚未土中。
    雙山五行：坤壬乙合文曲水，乾甲丁歸貪狼木，
              艮丙辛本廉貞火，巽庚癸配武曲金，
              天干地支合一宮，便是雙山五行局。
    砂法五行：子午卯酉太陽火，甲庚丙壬太陰火，
              乾坤艮巽本屬木，乙辛丁癸便屬土，
              辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆屬水。
    元空五行：丙丁乙酉原屬火，乾坤卯午金同生，
              亥癸艮甲是木神，戌庚丑未土為真，
              子寅辰巽辛兼巳，申與壬方是水神。
    水空則流，木賴水生，水多木漂，衰水不生木，木盛厭水生，旺水喜土，弱土不剋水。
    木空則損，火賴木生，木多火熾，衰木不生火，旺火厭木生，旺木喜金，弱金不剋木。
    火空則發，土賴火生，火多土焦，衰火不生土，土盛厭火生，旺火喜水，弱水不剋火。
    土空則陷，金賴土生，土多金埋，衰火不生土，金旺厭土生，旺土喜木，弱木不剋土。
    金空則響，水賴金生，金多水濁，衰金不生水，水盛厭金生，旺金喜火，弱火不剋金。

△ 論天干與地支

　　天干者，陽干：甲、丙、戊、庚、壬。
            陰干：乙、丁、己、辛、癸。
    甲：屬木，陽木，為森林之木，代表人的頭部及膽臟，四季屬春天，方位為正東，八卦納於乾。
    乙：屬木，陰木，為花草之木，代表人的肩部及肝臟，四季屬春天，方位為正東，八卦納於坤。
    丙：屬火，陽火，為太陽之火，代表人的額頭及小腸，四季屬夏天，方位為正南，八卦納於艮。
    丁：屬火，陰火，為燈燭之火，代表人的舌齒及心臟，四季屬夏天，方位為正南，八卦納於兌。
    戊：屬土，陽土，為大地之土，代表人的鼻部及胃臟，四季屬交季，方位為中土，八卦納於坎。
    己：屬土，陰土，為田園之土，代表人的鼻部及脾臟，四季屬交季，方位為中土，八卦納於離。
    庚：屬金：陽金，為刀斧之金，代表人的筋骨極大腸，四季屬秋天，方位為正西，八卦納於震。
    辛：屬金，陰金，為首飾之金，代表人的胸部及肺臟，四季屬秋天，方位為正西，八卦納於巽。
    壬：屬水，陽水，為大海之水，代表人的經絡及膀胱，四季屬冬天，方位為正北，八卦納於乾。
    癸：屬水，陰水，為雨露之水，代表人的足部及腎臟，四季屬冬天，方位為正北，八卦納於坤。
    天干合化：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
    天干七殺：甲庚殺，乙辛殺，丙壬殺，丁癸殺，戊甲殺，己乙殺，庚丙殺，辛丁殺，壬戊殺，癸己殺。
   

地支者，陽支：子、寅、辰、午、申、戌。
            陰支：丑、卯、巳、未、酉、亥。
    子：屬水，方位正北。    丑：屬土，方位東北。
    寅：屬木，方位東北。    卯：屬木，方位正東。
    辰：屬土，方位東南。    巳：屬火，方位東南。
    午：屬火，方位正南。    未：屬土，方位西南。
    申：屬金，方位西南。    酉：屬金，方位正西。
    戌：屬土，方位西北。    亥：屬水，方位西北。
    地支三合：申子辰三合水局，   寅午戌三合火局，
              巳酉丑三合金局，   亥卯為三合木局。
    地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，
              辰酉合化金，巳申合化水，午未合化火。
    地支六破：子酉破，丑辰破，寅亥破，午卯破，未戌破，巳申破。
    地支六沖：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖。
    地支六穿：子未穿，丑午穿，寅巳穿，卯辰穿，申害穿，酉戌穿。
    地支六刑：子卯刑，寅巳刑，巳申刑，申寅刑，丑未刑，未戌刑，戌丑刑。

△ 論二十四山

　　八卦者，一卦管三山，地理上使用稱地盤二十四山

    天干氣清配於四正，甲乙屬木配於東方震木卦，丙丁屬火配於南方離火卦，戊己屬土配於中央，庚辛屬金配於西方兌金卦，壬癸屬水配於北方坎水卦。
    地支中，天陽子午卯酉四支，歸於四正之位，子屬水配於坎，午屬火配於離，卯屬木配於震，酉屬金配於兌。地陰寅申巳亥四支，歸於四維陽位，寅屬木配於東方，申屬金配於西方，巳屬火配於南方，亥屬水配於北方。中土辰戌丑未四支陰陽無定性，各歸於四維陰位。四維乾坤艮巽視同天干各歸其本位，地支十二，天干十二，始成二十四山。

△ 論六十甲子納音

　　甲子乙丑海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，
    庚午辛未路傍土，壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，
    丙子丁丑澗下水，戊寅己卯城頭土，庚辰辛巳白蠟金，
    壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，
    戊子己丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，
    甲午乙未砂中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，
    庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯錫箔金，甲辰乙巳覆燈火，
    丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，
    壬子癸丑桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，
    戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

△ 論三煞山

　　三煞者，地支三合局剋地支三會局。
    地支三合局：申子辰三合水局，寅午戌三合火局，
                巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局。
    地支三會局：亥子丑三會水局，巳午未三會火局，
                申酉戌三會金局，寅卯辰三會木局。
   即：申子辰年出生者，三煞山在巳午未。
       寅午戌年出生者，三煞山在亥子丑。
       巳酉丑年出生者，三煞山在寅卯辰。
       亥卯未年出生者，三煞山在申酉戌。

△ 論邀福命與卦配

　　命卦者，根據歷算的推演，自  清同治三年甲子年起至民國十二年癸亥年止，計六十年為上元。在此上元出生者，男命由甲子年起為一白開始逆行。女命由五黃中開始順行。
    自民國十三年甲子年起至民國七十二年癸亥年止，計六十年為中元。在此中元出生者，男命由甲子年起為四綠巽開始逆行。女命由二黑坤開始順行。
    自民國七十三年甲子年起至民國一百三十二年癸亥年止，計六十年為下元，在此下元出生者，男命由甲子年起為七赤兌開始逆行。女命由八白艮開始順行。
    男命逢五黃中無卦時，寄於二黑坤。
    女命逢五黃中無卦時，寄於八白艮。
    凡命卦配乾、坤、艮、兌四者，稱西四命。
    凡命卦配坎、離、震、巽四者，稱東四命。

    八卦中也如是分為東四卦與西四卦，西四命人居西四宅或取用西四卦，為得福元。屋宅坐山不合命，可取合命卦位開門，開門亦不可得，可選合命卦之房間，如房間選擇也有困難，移床向命之吉方，尤可邀福也。蓋福元非關理氣，非關宅運，不能全擇時，衡量而用也。
    此邀福法中，八卦與八命相配可得八星，八星者：
    第一吉星，生氣貪狼木星    第二吉星，天醫巨門土星
    第三吉星，延年武曲金星    第四吉星，伏位輔弼木星
    第一凶星，絕命破軍金星    第二凶星，五鬼廉貞火星
    第三凶星，六煞文曲水星    第四凶星，禍害祿存土星
    先天之合或上爻變為生氣貪狼木星，五行之合或中下爻變為天醫巨門土星，後天之合或三爻全變為延年武曲金星，歸元或本卦為伏位輔弼木星，五行相剋或中爻變為絕命破軍金星，陽陰相剋或上中爻變為五鬼廉貞火星，六親相刑或上下爻變為六煞文曲水星，金木土相剋，子酉丑午相破害或下爻變為禍害祿存土星。

△ 論宅體

　　毗鄰而居屋宅，首重宅體強弱，只因週遭環境變化無窮，唯有強盛之宅體方能不畏環境的變化。宅體分君臣佐使，首十年以坐山為君，稱根運，層數為臣，間數為佐，開門為使。次十年以層數為君，稱身運，間數為臣，坐山為佐，開門為使。層數一層十年行畢，以間數為君，稱稍運，坐山為臣，層數退居為佐，開門為使。間數十間以上再行子孫運，以總間數為君，坐山為臣，層數為佐，開門為使。
    總以君為主，臣佐使為輔，生則旺人，剋則進財。但要在制他之方，莫落入受制之位，所謂：我剋者為財，剋我者為病。總要生剋得宜，有生有剋方可人才兩旺。
    凡數間數，東西向屋宅自南起算，南北向屋宅自東起算。寬度五呎八即算一間，牆壁有間隔，不△ 論寬窄均需重新起算。

△ 論宅運

　　此宅運當△ 論靜宅，以坐山為主，有四運可交，即：河圖五運，三元九運，專臨山運，統臨山運。
    河圖五運者，六十年以五子分運，一運各管十二年，即：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥等，共十二年為水運。
    丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥等，共十二年為火運。
    戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥等，共十二年為木運。
    庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥等，共十二年為金運。
    壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥等，共十二年為土運。
    三元九運者，又稱大三元，以六十年為一元，三元共一百八十年，前六十年為上元，大運由一白統管。中六十年為中元，大運由四綠統管。後六十年為下元，大運由七赤統管。
    前六十年上元自清朝同治三年甲子年起至光緒九年癸未年止，此二十年為一運，由一白管為水運。
    自光緒十年甲申年起至光緒二十九年癸卯年止，此二十年為二運，由二黑管為土運。
    自光緒三十年甲辰年起至民國十二年癸亥年止，此二十年為三運，由三碧管為木運。
    中六十年中元自民國十三年甲子年起至民國三十二年癸未年止，此二十年為四運，由四綠管為木運。
    自民國三十三年甲申年起至民國五十二年癸卯年止，此二十年為五運，由五黃管為土運。
    自民國五十三年甲辰年起至民國七十二年癸亥年止，此二十年為六運，由六白管為金運。
    後六十年下元自民國七十三年甲子年起至民國九十二年癸未年止，此二十年為七運，由七赤管為金運。
    自民國九十三年甲申年起至民國一百一十二年癸卯年止，此二十年為八運，由八白管為土運。
    自民國一百一十三年甲辰年起至民國一百三十二年癸亥年止，此二十年為九運，由九紫管為火運。
    一百三十三年起再依次順推。
    專臨山運者，以太歲為主，依三元六甲，為：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌等，一甲管十年，上元時，各甲泊坎宮，中元時各甲泊巽宮，下元時各甲泊兌宮。
    起法：如上元丙寅年歸甲子所管，上元起坎，則自坎位起甲子，以紫白佈宮順序逆數回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。尋著本山係何干支到山，復以該干支入中宮順佈而去，看本山佈得何干支，以本山所佈得之干支納音五行，與本山卦五行△ 論生剋，再與原所泊干支納音五行較量強弱。
    統臨山運者，仍依三元六甲，如下元丁丑年歸甲戌管，下元起兌，則自兌位起甲戌，以紫白佈宮順序逆數回中宮。甲戌、甲申等六甲亦同。觀中宮係何干支，則以干干支納音五行與本坐山△ 論生剋，復以原所泊干支納音五行較量強弱。
    以上四運，凡屋與運比助，則屋得旺運。運來生屋，屋得生運。運來剋屋，屋得煞運。屋去剋運，屋得死運。屋去生運，屋得退運。屋得生運旺運稱之交運，四運全交百害不侵，僅得一運亦得其吉，倘若一運均未交，縱有造作，關煞皆避，僅可言小康。

△ 論宅氣

　　理氣者，明陰陽五行變化，星氣地氣生旺退敗之理，乘其旺而得其吉，避其衰而免於害也。
    氣本橫行，太極閉氣無從入，因門始導星氣入室，對應地氣稱坐山，故坐山以納氣口為主。氣貼地而行，自納氣口而入，不能憑空而得，導氣上樓亦由此氣口而定，若門納兌卦氣，此宅稱震宅，此房稱震房，不可妄稱光線入處即是氣口，混混沌沌，莫衷一是，無可遵循。
若然入光處即是氣口，一宅內入光處窗口陽台何其多，豈不雜亂。
    洛書紫白九星配卦，為：一白坎水、二黑坤土、三碧震木、四綠巽木、五黃中、六白乾金、七赤兌金、八白艮土、九紫離火。
    紫白順佈八宮順序，為中宮-乾-兌-艮-離-坎-坤-震-巽-中。如坎宅一白入中宮，二黑飛至乾卦，三碧飛至兌卦，四綠飛至艮卦，五黃飛到離卦，六白飛到坎卦，七赤飛到坤卦，八白飛到震卦，九紫飛到巽卦。△ 論各方位理氣，以中宮為主，凡卦位上飛星來生中宮者，稱該卦為生氣方。與中宮比助者，稱旺氣方。受中宮剋制者，稱死氣方。反來剋中宮者，稱煞氣方或殺氣方。受中宮所生者，稱洩氣方。明五氣變化始能為用也。 
    起例：坐離向坎屋宅或房，九紫入中宮，一白飛至乾卦，一白水剋九紫火為煞氣方。二黑飛至兌卦，九紫火生二黑土為洩氣方。三碧飛至艮卦，三碧木生九紫火為生氣方。四綠飛至離卦，四綠木生九紫火為生氣方。五黃飛至坎卦為關煞方。六白飛至坤卦，九紫火剋六白金為死氣方。七赤飛至震卦，九紫火剋七赤金為死氣方。八白飛至巽卦，九紫火生八白土為洩氣方。

△ 論九星與同宮

　　九星者，一白貪狼星，二黑巨門星，三碧祿存星，四綠文昌星，五黃廉貞星，六白武曲星，七赤破軍星，八白左輔星，九紫右弼星。吉方遇吉星輪臨則愈吉，雖吉位亦忌凶星疊臨，謂之疊煞。最忌疊煞方上動作，稱群醜聚會，防有大禍臨頭。
    九星有值年九星，值月九星，值日九星。總取吉星所到之方用事，宅內紫白與值年九星同宮，則有吉凶之應，稱同宮吉或同宮凶。
    值年九星單△ 論星時，以一白、六白、八白、九紫為吉星，可解微凶，利於修造。另以五虎遁法再遁其得力與否，以知其吉大小。法以太歲干支自艮宮起遁，遁滿八宮，以臨宮干支不剋本宮為吉，若剋本宮雖吉星所臨之方其力甚弱，解災無力矣！
    修造時以值年星所到之宮，與本宮△ 論生剋，以生宮為吉。各星飛出本宮時，其五行生變，△ 論生剋以生變之五行為之。一白、二黑、三碧、四綠四者五行不變，五黃飛出外宮變惡火，六白飛出變水星，七赤飛出變火星，八白飛出變木星，九紫飛出變金星。
    同宮凶者，九七穿途祝融殺，二五交加二五殺，曰三七疊臨賊盜殺，六七相見交劍殺，三遇坤艮鬥牛殺，三七對沖穿心殺，三七返吟伏吟殺，六白逢九失勢殺。
    同宮吉者，一四同宮發科名，二八同宮可進財，二九同宮當發丁，三一同宮再添丁，三二同宮旺財帛，六八同宮發文武，八九同宮婚喜來。

△ 論安床

　　安床有七法，用以應付各種不同的變化與需求，方奏其效。
    其一、八宅安床：以個人卦命為配，以床頭為坐，床尾為向，睡臥之人卦命與床向相合，得以邀福。
    其二、三合安床：
          推命宜向納音尋，五行所屬長生起，
          獨取生旺位而安，兼取生日旺或時。
    此法有催子之效，以男命納音五行起三合局，如辛卯年生，辛卯納音屬木，木局三合亥卯未，即長生在亥旺卯，則以亥卯二方，亥卯日，亥卯時安床之。
    其三、八門加臨安床：
          乾山起艮坎山震，艮則加巽巽從震，
          震則從離離從乾，坤兌坤兌休門起，
          八門若遇休開生，諸事用之總稱意。
    此法為房間固定之安床位，未婚男女運氣不佳者，可用之以為助力。
    八門者，休門屬水，生門屬土，傷門屬木，杜門屬木，景門屬火，死門屬土，驚門屬金，開門屬金。依八門之順序，順佈入各宮後，再取休門，開門，生門而用即可。
    其四、三元奇門安床：
          休臨景上禍加臨，死到休門定主凶，
          傷杜合臨死大惡，五黃生死休莫逢，
          驚開莫犯傷杜位，景到驚開人損空，
          景臨六七死臨一，杜臨二八驚三四，
          此是奇門真秘訣，吉凶禍福甚分明。
    此法為流年安床位，與八門安床目的略同，惟起法有別，上元時由甲子起乾宮，順行四維，尋得本年太歲，即自該宮起休門。中元時由甲子起坎宮，順行四正，下元時由甲子起艮宮，順行四維。再視坐山陰陽而施以順佈或逆佈，此處用三元盤陰陽，不用正體五行陰陽。即：四正為陽陰陰，四維為陰陽陽，陽山主順，陰山主逆。
    其五、九星安床：
          陽床陰門夫婦配，陰床陽星也合寧，
          端看生出或剋入，妻足生夫可為真。
    此法用於夫婦安床之用，促其相生為吉，但仍需避形家吉凶。
    其六、枕太陽安床：
          歲後一位太陽神，枕星察知男與女，
          吉星同位財子足，凶星同居凶可解。
    此法用於多生女者，太陽弔照逢凶可解，惟慎防戊己五虎殺。女枕太陽之神，若然再安床於太陽位上受孕，必可生男。
    其七、太陽位安床：
          寅上起戌順行位，數道當年便起歲，
          太歲一位太陽臨，四孟仲季生男貴。
    自寅上起戌順行十二地支，觀當年太歲落於何支上，再退一位則是太陽位，催子安床善用。

△ 論佈殺

　　勘宅不能不知殺，知殺方知何年有禍，禍力大小，應於何人。殺有掌一年之年殺，掌一月之月殺，佈殺前先知五虎遁法，即：甲己年遁丙寅，乙庚年遁戊寅，丙辛年遁庚寅，丁壬年遁壬寅，戊癸年遁甲寅，此稱陽干生化。
   
△ 論年殺
    其一、五虎戊己殺：又稱五方殺，以五虎遁法，自寅山遁行地支，如丁丑年，丁年遁壬寅，即寅山得壬寅，卯山得癸卯，辰山得甲辰，巳山得乙巳，午山得丙午，未山得丁未，申山得戊申，酉山得己酉。則申山是天干戊到，酉山是天干己到，此戊己二干所到之山，惟該年之戊己殺，極凶之殺，不可不防。
  
其二、十二都天殺：依序為，羊刃殺、飛刃殺、疊刃殺、血忌殺、紅羅殺、天喜殺、重遊殺、暗箭殺、戊殺、己殺、小刃殺、重刃殺。   
    佈殺法：以五虎遁法自艮卦遁八宮，尋本年太歲落在何宮，再由該宮起逆排尋出戊子在何宮，復由戊子逆數十二建除，建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉，數至破字止，再自破字逆佈十二都天，並自破字順數正月、二月、三月、、、於八宮上。
    八宮佈前八殺至暗箭殺止，餘四殺戊、己、小刃、重刃，自太歲所落之宮起逆數天干，遇戊字即起戊殺，此四殺居四正位，因此若戊字在四維則逆退一位。
    以上凡陽年或陰年納音屬金火者用之，陰年納音屬木土水者，自破字逆退一位再逆佈十二都天，順佈月份。
    羊刃殺：到山分金主命剋，若無官事與口舌，需損少丁與痘瘡，橋樑屋脊凶砂逼，修動損命官事敗，如能不修凶方減，若逢此月受胎者，男吉女凶半年喪。到向相剋傷小口，沖動官事必大敗，軍賊口舌競紛擾，不動相剋小口害，若逢此月受胎者，女吉男凶百日災。
    飛刃殺：到山分金主命剋，修動當主官事敗，如無沖動犯口舌，也保終年無餘災，若逢此月受胎者，男吉女弱又產亡。到向剋動主官事，如能不動則不慌，若逢此月受胎者，男吉女凶一團亂。
    疊刃殺：到山分金主命剋，不動宅長損一人，修動坐山損二三，極凶恐有五六喪，若逢此月受胎者，男吉女死產母亡。到向雖剋若無沖，或有小災半吉凶，修動未損六七人，必主官非來纏身，若逢此月受胎者，男吉女凶恐無存。
    血忌殺：到山分金主命剋，需防見血並損財，若與主命不相剋，一年無事可平安。到向雖剋無沖動，應小是非無餘殃，外沖小災不可免，若然修動損一人，果逢此月受胎者，女吉男死產母傷。
    紅羅殺：到山分金主命剋，微災不剋一年安，到山修動七月災，對宮沖動祝融來，本宮沖動應對門，若能相生一年吉，如逢此月受胎者，女吉男凶母有災。到向分金主命生，讀書科甲不招凶，如逢此月受胎者，男子可吉女則凶。
    天喜殺：到山分金主命剋，一人有災靜而吉，命與天喜喜相生，本宮對宮沖動吉，本宮修動發科名，分金生命貴來扶。到向分金主命剋，男子吉利女者凶，向上五月修動者，讀書吉慶一年吉，若四十月受胎者，男子可吉女則凶。
    重遊殺：到山分金主命剋，不修宅長亦有災，修動主損六七人，此乃真正都天殺，此方四月十月胎，男子可吉女子災。到向分金主命剋，不修宅母亦有災，修動瘟纏損五六，如逢四十月受胎，女吉生男落地死，此月受胎產母亡，此乃真正都天故，禍患臨頭不可救。
    暗箭殺：到山分金主命剋，損一不剋平一年，本宮不動則無事，修動小災不能免，若逢此月受胎者，六月生女母有災，到向分金主命剋，不動無事修主退。
    戊殺：到山分金主命剋，修動與管事同斷。到向分金主命剋，與本卦星辰同斷。
    己殺：到山分金主命剋，主損宅母難避免，若再坐家來修動，恐有大凶需提防，若遇此月受胎者，定可招來男兒喜，到向分金主命剋，凶與本卦星辰△ 論，若遇天喜與紅羅，修動則吉餘星凶。
    小刃殺：到山與重遊同斷，中宮無修則不△ 論，月受胎男吉女凶，到向同星斷吉凶。
    重刃殺：到山與重遊同斷，若是小刃不修動，受胎男吉女恐凶，到向胎男吉女凶，若逢暗箭方上動，恐將落胎主大凶。
   
其三、飛星殺：即值年九星之二黑、三碧、五黃、七赤四飛星，此四星所到之方，若居本宅凶位，需防該年疊煞，孤星無所懼也。     
   
其四、三殺：三殺可向不可坐，太歲三合之殺方，此方不得動作。如丁丑年，巳酉丑為歲三合，其殺在寅卯辰三方，而甲乙兩山稱夾殺亦凶。因此，每年以歲君為主之三殺方可視同為五山。
  
其五、太歲殺：太歲可坐不可向，太歲直沖之方曰歲破，此方甚凶，輪臨坐山之年不可動作。
   
△ 論月殺
   
其一、暗建殺：又稱伏吟，也稱大月建。即每月不得觸動當值之方，如甲子年三月，月建戊辰，六白值月，乾卦當值，乾卦即是本月暗建殺到，不得動作。舉凡各殺隔河即不忌，惟獨暗建殺隔河亦忌，足見該殺危害之烈，不可不防。
  
其二、劍鋒殺：即天干之殺，辛卯月殺在辛，甲辰月殺在甲。再知月飛星當值之方，子午卯酉四仲之月，自八白起正月。寅申巳亥四孟之月，自二黑起正月。辰戌丑未四季之月，自五黃起正月。
    起法：以年太歲入中宮，先尋得該月當值之宮，復以臨宮之干支入中宮，尋得天干殺所到之處即是。此殺如不犯正殺，其殺尚緩，如犯正殺，其凶大矣！非吉星神同到則難解
。正殺者：尋得之殺正好飛臨該當值之宮即是。
    起例：乙亥年五月，五月殺在壬，又值月飛星為七赤，兌宮當值。將乙亥入中宮，尋得丁丑在兌，復以干支丁丑入中宮，尋得壬午臨坎宮，故知乙亥年五月之劍鋒殺在坎。
    起正殺例：戊子年正月，正月殺在甲，值月八白，艮宮當值。戊子入中宮尋得辛卯臨艮，復以辛卯入中宮，尋得甲殺臨艮宮，艮為此月當值，故犯正殺。
  
其三、月飛星殺：紫白九星，五黃之殺。該月五黃所臨之宮，即犯該殺，該殺雖不烈，但須有吉星同到方可催動。
  
△ 論方殺
    方殺者，即屋宅風水區內固定之殺。
   
其一、同宮殺：宅星與值年飛星同宮產生之殺，即受剋殺，交劍殺，二五殺，鬥牛殺，穿心殺，祝融殺，失勢殺，伏吟殺，等八者。
   
其二、曜殺：即八曜殺，天曜殺，地曜殺，正曜殺四者。
          坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，
          艮虎離豬為八煞，墓宅逢之禍即至。
    八曜殺由向首得來，正曜殺由坐山得來，天曜殺由先天位得來，地曜殺由後天位得來。
   
其三、劫殺：天劫位之殺。

△ 論尋吉

　　吉神所到之方，大凶可趨緩，小凶可化解終至無害，每年每月吉神所臨之方，造作可得其吉。
    其一、太陽：太陽弔照為各山所喜，解凶之力，大莫大於太陽星臨，歲後一位即是太陽，如丁丑年，寅位即是太陽所臨之方。另有一法，寅上起戌順行，輪至太歲後一位亦是太陽。
   
其二、貴人：有年貴人，月貴人，命貴人，又分陽貴人與陰貴人。
          甲戊庚年求丑未，乙己申子二遁分，
          丙丁陽亥陰在酉，六辛先午後臨寅，
          壬癸巳陽陰處卯，不過魁罡非貴人。
    冬至後陽貴用事，夏至後陰貴用事。逢陽貴用事則順遁，陰貴用事則逆遁，總以年太歲，月太歲，命太歲入中宮，按九星飛佈九宮遁之，九宮輪遍，貴人未現，曰此年此月八山無貴人，即不再尋。陰貴入陽宮者為順，故得力。陽貴入陰宮為逆，不能救大災。如遇貴人還至本宮，如尋陽貴丑在艮宮，或尋得貴人午在離卦，即謂還家貴人，其力大矣！
    起例：甲戊庚之年三月，在冬至之後故陽貴丑用事，甲子年局，將甲子入中宮，遁得丑在乾宮，則夏至之前年貴人居乾宮也。三月月建戊辰，即將戊辰入中宮，遁完八宮無貴人，則三月貴人不居。同年九月，夏至之後陰貴未用事，陰貴用事須逆遁，遁得年貴人未在兌宮。九月月建甲戌，即將甲戌入中逆遁，如此尋之。
  
其三、祿馬：以太歲為主稱歲活祿馬，以年命為主稱命活祿馬。
          甲祿在寅乙祿卯，丙戊在巳丁己午，
          庚祿在申辛祿酉，壬祿在亥癸祿子。
          申子辰年馬居寅，寅午戌年馬在申，
          巳酉丑年馬在亥，亥卯位年馬居巳。
    尋歲活祿馬，先知該年真祿與真馬，以五虎遁法，如丁丑年，祿在午，馬居亥。丁丑年甲寅起遁，遁得午為戊午，亥為癸亥，此年真祿為戊午，真馬為癸亥，再將該月太歲入中宮，以九星飛佈九宮方式，依冬至後順遁，夏至後逆遁之法尋之。尋祿馬不以遁滿九宮為限，輪畢九宮未尋得祿馬，則續遁之，直到尋得為主。
    尋命活祿馬，先知該生人真祿與真馬，如該人甲戌年生，以五鼠遁法，五鼠遁者，陽干剋化，即：甲己起甲子，以庚起丙子，丙辛起戊子，丁壬起庚子，戊癸起壬子。
    復將該年太歲干支入中宮尋之，真祿真馬所臨之方，即是該人該年可造作者。命活祿馬不似歲活祿馬分順逆，一律順遁尋之，直到尋出為止。
   
其四、天德：天德八干並四維，丁坤壬處自春暉，
                辛乾甲首當朱夏，素秋癸丙艮為奇，
                三冬乙巽并庚道，作者無災自合宜。
                子午戊來乾巽上，兔雞坤巳艮還鄉，
                並為天德還宮處，縱處惡殺亦無妨，
                不是還宮皆少力，更須一一細推詳。
    天德但行天干四維，正月丁，二月坤，三月壬，四月辛，五月乾，六月甲，七月癸，八月艮，九月丙，十月乙，十一月巽，十二月庚。逢坤艮尋己干，逢乾巽尋戊干。
    天德為月善神，先以該月太歲干支入中宮，尋得該月之天德所到之宮即是。
    起例：甲寅年九月天德在丙，九月月建甲戌，即以甲戌入中宮，尋得丙子飛臨兌宮，即九月天德在兌。
    還家貴人者，還至本宮之謂，如己到坤艮宮，戊到乾巽宮，皆是還家。如壬辰年六月天德在甲，六月月建丁未，即以丁未入中宮，尋得甲寅到震，震宮為甲本家，稱天德還元宮，大有力，此方有凶神惡煞皆可制伏。
   
其五、月德：月德修方事可憑，甲庚壬丙自消停，
                金旺庚兮木旺甲，水壬丙火至相迎。
                富貴修之增祿位，庶人亦主進田庄，
                如用還宮為上吉，弔宮來見主扶持。
                乙未五月例須知，丙戌加南慶會時，
                更有貴人來相合，五行用此合天機。
    以甲壬庚丙四天干，輪值十二月，配月太歲地支三合，申子辰三七十一月月德在壬，寅午戌正五九月月德在丙，亥卯未二六十月月德在甲，巳酉丑四八十二月月德在庚。以月太歲干支入中宮順佈，尋出本月月德所臨之宮即是。
    起例：庚寅年七月月建甲申，申子辰月德在壬，即以甲申入中宮順佈，尋得壬辰臨巽宮，即該月月德在巽。
    月德還宮者，如乙未年五月月建壬午，月德在丙，以壬午入中宮遁得丙戌在離，丙為離宮還家，本是大吉，又逢貴人臨宮，修造吉慶連連。
   
其六、紫白：值年九星一白、六白、八白、九紫之謂也！有單△ 論星者，有修造△ 論生剋者，最喜同宮之吉，最忌同宮之殺。

△ 論文昌

　　文昌者，有文昌位，文昌星，流年文昌，利名星，文昌貴人等。  文昌位者，屋宅固定之方，宅星中四綠所飛臨之宮即是。文昌星者，每年輪值變化，值年九星中四綠所輪臨之宮即是。
   流年文昌者：
        甲蛇乙鼠報文昌，丙猴戊豬丁己兔，
        庚豬辛羊壬虎逢，癸人雞唱清雲路。
    利名星者：
        庶人求顯用官星，土局三奇最有靈，
        祿馬貴人傳送到，不登科試也留名。    
    文昌貴人者：
        甲乙巳午報君之，丁己雞同庚金豬，
        丙戊申宮辛見戌，壬年見虎癸兔知。

△ 論宅外形煞吉凶

　　宅外有形煞及外六事吉凶，煞者，相煞，形煞，沖煞，關煞四者。外六事者，即屋外高物也，高物阻氣迴風返照屋宅，自吉方而來，屋宅自受吉氣，自凶方而來，屋宅當受其害，凡高屋、廟、庵、橋、塔、旗竿、溪河、池塘、學府、牆、山、墳墓、樓、路、、等均是。外事總宜在吉方，不宜在凶方。
    四煞者，其一、相煞，歸類有八十：
    前二十：兩廂高正屋名曰欺主煞。中高兩旁低名曰寒肩煞。兩廂夾廳名曰無依煞。雙廂沖堂遠名曰刺胸煞。雙廂沖堂近名曰刺脅煞。樓高堂低名曰摩頭煞。屋脊堂前沖名曰明堂煞。屋脊屋後沖名曰暗箭煞。正屋有屋斜穿名曰刺面煞。屋背有屋斜穿名曰刺背煞。屋低四獸高名曰牢獄煞。屋高四獸低名曰露風煞。鄰屋高我宅低名曰四害煞。前高後低名曰過頭煞。外長內短名曰橫胸煞。中高前後低名曰曲背煞。兩頭高中間獨低名曰折腰煞。們低屋高名曰垂頭煞。一連屋愈行愈低名曰離鄉煞。大屋中天井造小屋名曰埋兒煞。
    中二十：過路堂房名曰穿堂煞。大屋後有一小屋名曰失契煞。屋前後兩頭小屋名曰頂頭煞。屋旁連小屋數間名曰擔擔煞。屋後連數間小屋名曰嘆氣煞。屋前有小屋名曰虛耗煞。屋前屋旁破空屋名曰停柩煞。兩旁屋低長名曰推車煞。兩旁直長名曰伸手煞。屋前或旁有小屋相向名曰孤寡煞。門前樓高遮名曰塞胸煞。孤樓獨聳名曰寡宿煞。頭廳頭房名曰摸肩煞。頭房後廳名曰孤辰煞。中宮客廳名曰奪主煞。兩廂接堂後名曰反手煞。廂前橫屋左邊向外名曰青龍反手煞。廂前橫屋右邊向外名曰白虎鸞頭煞。廂前橫屋左邊向內名曰青龍搖尾煞。廂前橫屋右邊向內名曰白虎含笑煞。
    再二十：廂後橫屋左邊向外名曰青龍反足煞。廂後橫屋右邊向外名曰白虎反足煞。廂後橫屋左邊向內名曰青龍轉尾煞。廂後橫屋右邊向內名曰白虎張威煞。龍尾接虎尾名曰博奕煞。正屋四角有小屋名曰露足煞。簷上加披名曰拖辮煞。屋後接披屋名曰披麻煞。獨屋孤立門首名曰空亡煞。左有空屋四五間名曰虛癆煞。樓梯出外旁名曰流移煞。樓前造牌樓名曰釘倒龍唇煞。門前見船舫名曰張唇煞。門前見水閣名曰孤寡煞。不見兩簷滴水相連名曰暗建煞。兩簷水明相流射名曰相激煞。人字屋名曰澍頭煞。丁字屋名曰疾病煞。亡字屋名曰漏氣煞。川字屋名曰退氣煞。
    後二十：房屋高低長短參差不齊名曰牢奢煞。屋外前高後低名曰退神煞。前寬後狹名曰倒螫煞。左高右低名曰慌忙煞。兩新夾故名曰損人煞。接棟造屋名曰破脊煞。基地敗屋存名曰破傷煞。屋小明堂大名曰散氣煞。屋大明堂狹名曰閉氣煞。正堂留基未造先造旁屋名曰無主煞。明堂斜側名曰不正煞。左邊屋塌名曰青龍破碎煞。右邊屋塌名曰白虎破碎煞。堂前敗漏敖屋名曰破耗煞。階沿破損名曰漏耗煞，畫棟雕花名曰花粉煞。煙囪在正屋前名曰朱雀吐氣煞。屋小煙囪多名曰星障煞。長屋夾短屋名曰長短煞。大屋上架小屋名曰失序煞。
    其二、形煞者，宅或物五行上的變化，木長、金圓、土方、火尖、水動為五行之形。木青、水黑、金白、土黃、火赤為五行之色。外六事之形色，均可依此△ 論斷吉凶大小急緩。
    其三、沖煞者，異物直沖屋宅而來，舉凡尖角、壁刀、屋脊、路、門、、等皆是。屋宅受煞，先知煞力大小，再知宅體宅力強弱，方可言其制化之法，遇煞力過大，我宅力小，不可輕言解煞，宜避之為要。
    煞力大小者，先觀其氣勢，復審其行運，再量度方位吉凶。宅力大小者，先觀宅氣勢，復知宅體勝衰，再審宅運興替。
    其四、關煞者，曜殺、劫殺。關煞即五黃煞，曜殺即天曜、地曜、正曜之謂，劫殺即天劫位。
    解其煞之危害，需依煞之不同而施以不同之法。煞來生我方用化煞法。煞弱我強方用制煞法。相煞難改需用避煞法。掌握沖煞方用反煞法。形色之煞方用剋煞法。

△ 論宅內形煞吉凶

　　宅內形煞避犯五敗，五敗者，破、傷、散、斷、害。
    其一、破：不當之配置對屋宅理氣產生破壞作用者，如中宮造梯，中宮造廁，污穢乾卦，污穢文昌，宅缺角、、等等。
    其二、傷：對入宅之氣有損傷作用者，如轉折氣，明暗不配，明堂挑高，明堂雜亂，樓層前後高低不明、、等等。
    其三、散：無法聚氣反將宅內之氣散出者，如後方生氣開窗，屋小窗多，後門大於前門、、等等。
    其四、斷：對理氣之運行有阻斷作用者，如樓梯門窗，中宮造牆，門口鏡、歧路多、、等等。
    其五、害：宅內各小太極互為其害者，如房門正對房門，房門對廁所門，廁所門對廚房門，廚房門對房間門、、等等。
    解凶之法，更動擺設解其破，導氣入宅解其傷，長養生氣解其散，引氣運行解其斷，化氣淨化解其害。

△ 論動宅

　　靜宅不育，動宅主生。動宅者，一體多戶休戚相關，吉中有凶，凶中有吉，與靜宅△ 論法自有其異。依樓層不同，五層以下用巧番八卦法，六至十層用接續相生法，十層以上用竹節貫井法。法法分明，可知吉凶。
    法用大遊年歌訣知門星向星，大遊年者：
          乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六，
          艮六絕禍生延天五，震延生禍絕五天六，
          巽天五六禍生絕延，離六五絕延禍生天，
          坤天延絕生禍五六，兌生禍延絕六五天。
    其一、巧番八卦法：以門起卦，視排至向首之星為何星，即以該星為第一層，雖星有八，但宅僅五層，故各五行只取其一，並依吉不生凶，凶不生吉之原則逐層相生。起例：屋棟坐震向兌共五層，房開坤門，大遊年為，坤天延絕生禍五六，排至向首為生氣貪狼星，即一層為生氣貪狼木星，二層為五鬼廉貞火星，三層為禍害祿存土星，四層為絕命破軍金星，五層為六煞文曲水星。
    其二、接續相生法：五層以上七層以下，五行不足以七星變式為之，八星中伏位輔弼木不用。以門起卦，視排至向首之星為何星，即以該星為第一層，並依六層雙一層，七層雙兩層之原則，及視延年金或絕命金何者先到，來決定先生吉星或凶星。八層以上七星不足，方帶入伏位木為用。起例：屋棟坐震向兌共七層，房開坤門，依大遊年歌訣，排至向首為生氣貪狼星，即一層起生氣貪狼木星，二層為五鬼廉貞火星，三層為天醫巨門土星，四層為禍害祿存土星，五層為延年武曲金星，六層為絕命破軍金星，七層為六煞文曲水星。
    如屋棟同前，法共九層，則一層為生氣貪狼木星，二層為伏位輔弼木星，三層為五鬼廉貞火星，四層為天醫巨門土星，五層為禍害祿存土星，六層為延年武曲金星，七層為絕命破軍金星，八層為六煞文曲水星，九層為生氣貪狼木星。
    其三、竹節貫井法：十一層以上為化宅，翻層法與前同，以雙金、雙木、雙土、單水、單火為之。

△ 論催財

　　財位，簡言之，就是屋宅宅氣最旺的方位，也就是星氣下降地氣上升，集結相交之點。故屋宅不同，財位也因而不同。同時因星宿運轉有歲差，且飛星每年輪值變化，吉凶神煞佈臨八方，所以也不是永遠固定在同一點上，縱然是屋宅固定之財位，也由於凶煞輪臨，該年也不見得為可用。
    因此，財位可歸類為二，一者，屋宅固定之方位。二者，每年輪值變化之方位。前者有理氣生旺方，後者有流財方。
    流財方者，丑酉戌亥年在未申方，子巳午未年在乾戌方，寅辰卯申年在子丑方。但此流財方需遇十二建除中危、開同到方為有力。自該年太歲起建除，順佈於十二地支上，流財方上遇危開，必有作為。但仍需避流年凶煞，防有財而致禍也。

△ 論催婚

　　催婚法中，有催桃花與天喜紅鸞二者。催桃花者，於屋宅桃花位上催動，此法較烈慎用之。桃花者：陽水破陰局，陰水破陽局。子破亥卯未，午破巳酉丑，卯破寅午戌，酉破申子辰。
    天喜紅鸞分屋宅固定方坐盤天喜，逐年變動方流年天喜，逐月變動方流月天喜。
    其一、坐盤天喜：酉上起子，逆尋本山所屬地支即是。
    其二、流年天喜：酉上起子，逆尋本年太歲即是。
    其三、流月天喜：逢寅卯辰年，則逆行東方三地支，逢巳午未年逆行南方三支，逢亥子丑年逆行北方三支，申酉戌年逆行西方三支。
    天喜對宮即是紅鸞，天喜方有花果樹木，主嫁女娶妻。紅鸞方有花果樹木反遭火災。

△ 論起造

　　起造新宅，若能合節氣納氣，其氣倍豐。一年之中各山所臨之氣不同，計有六氣，每氣各管四節之氣，即六十日零八十七刻半。六氣者，氣之初為生氣，臨寅甲卯乙巽五山，厥陰風木主守之位，管大寒至驚蟄四節。
    氣之二為舒氣，臨巳丙二山，少陰君火主守之位，管春分至立夏四節。
    氣之三為長氣，臨午丁二山，少陽相火主守之位，管小滿至小暑四節。
    氣之四為化氣，臨辰戌丑未艮坤六山，太陰濕土主守之位，管大暑至白露四節。
    氣之五為收氣，臨申庚酉辛乾五山，陽明燥金主守之位，管秋分至立冬四節。
    氣之終為藏氣，臨亥壬子癸四山，太陽寒水主守之位，管小雪至小寒四節。
    以上稱主氣，為靜氣，二十四山不變之氣。隨年而變者稱客氣，為動氣。主客相合為得氣也。
    客氣者，先陰後陽，即厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、太陽寒水。
    凡逢子午之年，少陰君火司天，陽明燥金在泉。
        丑未之年，太陰濕土司天，太陽寒水在泉。
        寅申之年，少陽相火司天，厥陰風木在泉。
        卯酉之年，陽明燥金司天，少陰君火在泉。
        辰戌之年，太陽寒水司天，太陰濕土在泉。
        巳亥之年，厥陰風木司天，少陽相火在泉。
    起法：每年司天之客氣臨於主氣氣之三，在泉之客氣臨於氣之六，司天左間臨於氣之四，司天右間臨於氣之二，在泉左間臨於氣之初，在泉右間臨於氣之五。
    客氣生主氣稱得氣，如主氣厥陰風木受客氣太陽寒水所生，則稱得氣，大寒至驚蟄四節，臨於寅甲卯乙巽五山。

△ 論助癒

　　人道順行干與維，月大正癸二從艮。
        月小對沖為定期，不須弔替本方鎮。
    此乃陽宅於重病之人，所為之助癒之法。

△ 論水法

　　地理之有剋擇，概乘天星之生氣。地理之有水法，概乘地陽之生氣。地理之有穴法，概乘地陰之生氣。地道靜，龍穴為靜中靜，水局為靜中之動，故水局之應驗較速，龍穴之應驗則遲緩。
    △ 論水局者，需以天然水方局能受用，水為龍之血，氣隨水行，納水之處其氣必豐。然水局自身亦有吉凶，凶水雖於吉位納之亦凶，來水稱天門，去水稱地戶，天門宜開，地門宜閉。因此要合乎水法，條件甚苛，來路非同來水，避凶可為，趨吉不宜，慎用為要。
   
凶水六式者：一曰瀑，即飛泉飛瀑。二曰潦，即無源頭易竭。三曰濁，即渾濁不清。四曰灘，即淺及膝下見石。五曰瀨，即喘急有聲。六曰沴，及敗壞腐臭。
    以上六凶之水不可用。
  
局水七式者：一曰朝水局，有水迎面來朝之局，忌急喘有聲，喜蜿蜒悠然深緩。
    二曰橫水局，有水橫於堂前之局，喜天門開，地戶閉。如玉帶如抱弓。
    三曰順水局，亦稱去水局，喜有關有鎖徐徐而去，方可無害，水直去之局，不用造作絕不發富。 
    四曰抱水局：此局環抱宅身而去，為大吉之局，惟仍忌水直沖而來，能有三四摺更妙矣！
    五曰聚水局：亦稱注水局，喜湖面水靜或平緩，忌自開新塘，亦忌雙池。
    六曰勾水